Yoga, Ayurveda and acro yoga in Budapest - classes, philosophy also in English

2010. augusztus 31., kedd

A vegetariánus fesztivál margójára

Immár tizennegyedik alkalommal rendezték meg a vegetariánus fesztivált Budapesten. Nem is értem hol voltam a korábbi években, de most végre hallottam róla és elmentem. Köszi Zoli! Ő egy barát, aki egész nap masszírozott a rendezvényen és volt olyan kedves értesíteni az alkalomról.

Nos, igaz, hogy én még csak közel egy éve vagyok vegetáriánus. Akkor kezdtem az egészet, amikor kimentem Indiába és azóta, pláne ahogy fejlődök a jógában, egyszerűen csak úgy érzem nincs kedvem megint húst enni. Persze ezt a mentális kondicionálás is teszi velem, hiszen ezt az utat választottam, de egyébként is egyszerűen csak „ezt érzem helyesnek”. Nem, itt most nem én beszélek, hanem a belső hangom, a szívem bölcsessége.

Mivel már megint a szívről beszélek, azok akik most racionális észérveket várnak, máris abbahagyhatják a továbbiak elolvasását. Nem, nem vagyok többé a legyőzhetetlen jogász. Nem arról van szó, hogy nem lennék birtokában mindannak az információnak, ami itt a meggyőzéshez kell, nem, könnyedén sorolhatnám az összes érvet az ember fogazatáról meg emésztőrendszeréről, meg a megölt állatok szervezetében felgyűlt adrenalinról, az ahimsza elvéről meg a föld védelméről (nos, ezt még lehet azért, hogy felhasználom), de valahogy az az érzésem, hogy ez némely embereknél egyszerűen csak nem működik. Még az is lehet, hogy megértik, és elgondolkodnak egy pillanatra, de máris hallom őket: „Bocs, de én képtelen vagyok hús nélkül élni, szükségünk van rá, másként mit fogok főzni?” És megint sorolhatnám, hogy milyen húspótlók vannak, meg hogy valójában legalalább annyi energiát és vitamint, sőt talán még többet is nyer az ember fia a zöldségekből, gyümölcsökből, és hogy alapjában a hozzáadott fűszerek miatt szeretjük a húsételeket, .... ah, de nem, ...tudom, hogy ez így úgyse működne nekik. Egyszerűen még nem állnak készen. Szóval nem is kell erőltetni. Hiszen kevés dolog rosszabb annál, mint amikor az emberek fanatikussá válnak és megpróbálnak másokat teljesen megváltoztatni. Ó, te szegény elveszett bárányka, ... no ezt ne, köszi.
Amit ma szeretnék itt megosztani az a saját tapasztalatom erről a fesztiválról.
Ez megint egy csodálatos lehetőség volt arra, hogy összetalálkozzak hasonló gondolkodású emberekkel. Ilyen alkalmakkor még a levegőt is másnak érzem. És nézzünk is ezzel szembe, ez is része az emberi természetnek, hogy szeretünk pozitív megerősítéseket kapni arra vonatkozóan, hogy nem vagyunk egyedül, hogy mások is osztoznak velünk az ideáinkban. Noha, erre ritkán van lehetőségünk napjainkban, így aztán most duplán örültem. Ott voltak a konferenciák meg előadások különféle témákban, volt ami jobb volt, volt ami kevésbé, de meg tudta az ember érezni, hogy ki az aki igazi, és ki az aki csak akadémikusan felkészült. Ugyanezt ezt játszottam az emberekkel, akikkel beszédbe elegyedtem, ugyanis sok alapítvány, szervezet képviseltette magát a kis kiállító asztaloknál és én meg nagyon élveztem a spontán módon kialakuló beszélgetéseket. Még ha egyáltalán nem is érdekelt az amit ajánlottak, akkor is nagyon jó tapasztalásnak fogtam fel azt, hogy meghallgathatom őket, hogy megérezhetem őket. Volt egy pasi, aki valami egészségi állapotfelmérést végzett valami ketyerével és nagyon lelkes volt a cuccal kapcsolatban, de valahogy nekem soknak tűnt. Leteszteltem pár gyakorlatias kérdéssel a módszerrel kapcsolatban, de világossá vált, hogy nincs lehetőség párbeszédre, ő csak eladni akar. Még így is azt gondolom, hogy alapvetően egy rendes fickóról volt szó, csak volt mégis benne valami agresszív. Sajnálom, de egyszerűen nem találok jobb szót erre. Ahogy társalogtunk, bevallotta, hogy ők mind húsevők a családban, „nem vagyunk kövérek, de kell az erő mindahhoz a munkához, amit a kertben kell elvégeznünk”. Legalább ott állt mellettem anyukám, aki csak megerősíteni tudta, hogy aztán mi ketten is elképesztően erősek vagyunk, pedig vegetáriánusok vagyunk. És valóban a múlt héten egy kisebb dombot ástunk szét a telkünkön a szomszédok nagy elképedésére.
 Aztán továbbsétáltam egy másik pulthoz, de csak azért, mert ott pont azt a fajta szappant árulták, amilyent valakitől ajándékba kaptam és már régóta szerettem volna megint venni. No, de pont az nem volt nekik, úgyhogy már mentem is volna tovább, de ekkor egy lány megállított. Mondja nekem, hogy ők egy asramban laknak itt Budapest kellős közepén, és hogy ott mindig megtalálom ezt a szappant, és ha akarom akkor van nekik egy kis újságjuk is, amibe mindig várják a közreműködő írásokat. Oupps. Miért mondja most nekem mindezt? Pláne, hogy imádok írni. Aztán elmesélte nekem, hogy ők a bhakti jóga útját (szeretet és odaadás jógája) követik, és ekkor felfedtem, hogy én meg jógatanár vagyok. Hatha jóga, de hát végülis csak egy jóga van. Az egység az, ami igazán számít. És utána a lány megint a jó gombot kezdte nyomogatni. Nem értem miért pont ez jutott eszébe, de elkezdett nekem magyarázni az indiai pálmalevelekről és hogy pont megjelent erről egy nagyszerű cikk az éves magazinjukban. Épp hogy csak hallottam ezekről a pálmalevelekről, meg arról, hogy az egész nyugati világ felé kijelölt nagykövet pont egy magyar fickó. Az előző nap óta, hogy ezt megtudtam, meg hogy itt a fesztiválon pont ez a pasi fog előadást tartani, már izgatott voltam, és most meg pont hogy kijöttem az előadásról találkozok ezzel a lánnyal és ő előjön a témával. Hogy tudhatta, hogy ez volt a mindent kitöltő gondolat a fejemben? Éppen azon törtem a fejemet, hogy belevágok a pálmalevelem kerestetésébe.
Aztán a lány még meghívott az ő előadássorozatukra is, és ekkor megkérdeztem a nevét és nyújtottam a kezemet. Belenéztem a tiszta és ártatlan szemeibe és abban a pillanatban éreztem őt. Annyira tele volt szeretettel és kedvességgel, de éreztem a félénkségét, hogy nehogy már úgy tűnjön, hogy túllépi a szituációban elvárható kereteket. De éreztem őt, és a kezét, amely nem akarta elengedni az enyémet, közben pedig a szemei bámulattal szegeződtek rám. Kívülről egész mások voltunk, bár közel egyidősek, de hirtelen valahogy kialakult egy energiaátadás köztünk. Similis simile gaudet. Hasonló a hasonlónak örül. Igen, valami csodálatosat osztottunk meg egymással abban a pillanatban és éreztem az energia áramlását. Ő tette meg az első lépést, de én meg nem tudtam nem válaszolni erre. Megöleltem hát.

Oké, de hogy jön mindez a vegetarianizmushoz? Igenis ide kapcsolódik, mert az evés renegenerálja a testedet és ez határozza meg azt az energiát is, amit kibocsátasz magadból. Folytathatod a húsevést, és ettől még jó ember leszel, de meg kell értened, hogy az energiád más lesz. Másként fogod érezni magad a bőrödben és a fejedben is. Az egész befogadóképességed más lesz, és nagyon nagyon más lesz az, hogy mennyire tudsz érzékenyen megnyílni a finomságok felé (ja, persze most nem az ételekre gondolok, hanem az élet kifinomultságára). Csak akkor tudunk ezen a világon változtatni, ha szeretetet ébresztünk először magunkkal szemben, aztán mások iránt, majd végül minden ÉLŐ irányába. Azt hiszem ezt a folyamatot egyszerűen megkönnyíti a húsevésről való leszokás, és segíti kifejleszteni ezt a fajta energiát benned. Úgy gondolom én se lettem volna képes ilyesmiket megélni egy évvel ezelőtt például.

Van már egy olyan kampány, hogy legalább mindenki csak egy napra legyen egy héten vegetariánus, mert már ez a kis erőfeszítés is milyen nagymértékben hozzájárulna a föld helyzetének javításához. Én is csak támogatni tudom ezt a kezdeményezést. Ha többre vagy kíváncsi keress rá a Paul McCartney féle kezdeményezésre vagy angolul nézd meg ezt: http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2010/jul/18/vegetarianism-save-planet-environment
Légy okos és étkezz okosan. Döntsd el magad, hogy szeretnél-e megnyílni és alapvetően másként élni. Sok szerencsét!

On the margin of the vegetarian festival

This time it was the 14th vegetarian festival held in Budapest. I don't even understand where I was all the previous years, but finally I heard about it and went there. Thank you Zoli! He is a friend who was giving massage there the whole day and informed me about the occasion.

Well, that is true that I have only been a vegetarian for less than a year by now. I started it when I went to India and since then, as I evolve in my yoga path, I just don't feel like eating meat again. This is also my mental conditioning since I am on this way, but also the way "it feels right". It is not me speaking here, it is my inner voice, my heart's wisdom. 

Since I am talking again about the heart, those of you who expect rational arguments, stop reading here. I am not the invincible lawyer any more. Well, it is not that I am lacking the information to convince you, no, I could cite you all the known arguments about the teeth and the intestines of humans, the adrenalin in the killed animals, the principle of ahimsa, protecting the earth (well that I might use actually), but in a way I have the feeling that for some people it just does not work. They might even understand the concerns and ponder on them for a sec but then I hear them say: "Sorry, I am unable to live without meat, we need it, otherwise what do I cook?". And again I could start telling them about all the substitutes for meat, and the fact that you can get as much energy and vitamins, if not even more from the veggies than from the meat, and that basically we love meat because of the added spices.... but no, I know it does not work. They are just not ready. So you don't need to force it. There is nothing worse than people going fanatic and trying to absolutely revert you. Oh you poor lost sheep...no thank you.

What I wish to share today, is my own experience from this festival. 

This was again a wonderful opportunity to gather with like-minded people. At these occasions, the air just feels different. And let's face it, this is also part of the human nature, that we are happy to have this positive feedback that we are not alone, there are others out there sharing the same ideals. Though we rarely find this today, therefore my joy was double. There were the talks and conferences on different topics, some better, some worse, but you could feel who is real and who is just academically prepared. The same happened when I talked to people, there were many foundations, other organizations, naturalists etc represented at the small stands, and I enjoyed to get into spontaneous talks. Even if I was not at all interested in their product, I found it a great experience to listen to people, to feel them out. There was a guy doing some sort of health level measurement with a machine, he was very enthusiastic about his stuff, but somehow he seemed too much. I tested him with some obvious questions about his method, but there was no room for discussion, he just wanted to sell it to me. Still I think he was not a bad guy, but something was too aggressive about him. Sorry I am trying, but I cannot have a better word for it. As we conversed, he admitted that they are all meat eaters in the family, "we are not fat, but we need the strength to do all the works in the garden". At least I had my Mum next to me confirming that we are both amazingly strong despite of being vegetarian. Indeed, last week with her I was digging away a small hill in our garden to the amazement of the neighbors.

Then I walked over to another stall, just because they had the type of bio soap I got as a present and I was desperately trying to buy again. They did not have the one I was looking for, so I wanted to leave, but then a girl stopped me. She tells me that they live in an ashram in the middle of Budapest where I can find the soap, and if I want, they have a small magazine, and they welcome contributions from anyone. Wow. Why does she tells me all this? Especially, that I love to write. Then she explained that they are following the path of bhakti yoga, and then I revealed that I am a yoga teacher myself. Hatha yoga. Well, at the end they are all the same. Union, that is what matters. And then again she pushed the right button. I have no clue how did she come to say this, but she started telling me about the palm leaf manuscripts of India, that they have a great article on them in one of their yearly magazines. I just heard about this and that the ambassador for the whole western world is in fact a Hungarian guy who just gave a talk at the festival. Since yesterday, since I knew he was gonna be here and talk I was excited, and right after listening to him, I meet this girl and she comes up with this topic. How did she know that this was the overwhelming thought in my head? I was about to engage myself in the search of my own palm leaf. 
Then she invited me to their workshops and then I wanted her name and gave my hand. I looked into her clear and pure eyes, and in that moment I could feel her. She was so full of love and affection, but I could sense her timidness over being maybe too unconventional. But I felt her, her hands that did not want to let go of mine and her eyes were fixing me with awe. On the outside we were quite different, though same age, and suddenly we had an energy transfer. Similis simile gaudet. Like rejoices in like.Yes, we shared something beautiful in that moment, and I felt that flowing energy. She made the first step, and I could not help responding. I hugged her.

Well, but how all this relates to vegetarianism? Yes, it relates to it, because your eating regenerates your body and determines the energy you emit. You can continue meat eating and be a good person, but you have to understand that your energy will be different. You will feel different in your body and mind. Your whole perception will be different and the range to which you will be sensitive to the subtleties will be very very different. We can only change this world if we develop love in our hearts towards ourselves, then towards others, and at the end towards all living. I think this just becomes easier if you let go of meat, and cultivate this kind of energy in you. I think this experience would not have been possible for me a year ago. 

There is a campaign to be vegetarian once per week, and they demonstrate how much this small effort could already improve the condition of our planet. I can only support this initiative. For further info check this: http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2010/jul/18/vegetarianism-save-planet-environment

Be wise, and eat wisely. Decide if you want to open up and live totally differently. Good luck!

2010. augusztus 18., szerda

Trataka, the transition between physical and mental yoga

During yesterday's class we did a lot of hip openers. I blogged about this previously, that the essence of hatha yoga postures is to prepare you for stable sitting. The ultimate aim of yoga is not the achievement of perfect health or flexibility. These are all the positive side effects on the road, but this is not the main emphasis. The goal is to master the postures suitable for meditation. Hence only through meditation can the final aim be attained: the unio mystica, the uniting, the union between the embodied soul, the Jivatman and the cosmic or Supreme Self, the Paramatman.

To put it simply, somewhere all of us feel, moreover it sometimes even fuels our ego, that we are that divine sparkle. The Christians were created to the image of God, but even in hinduism or other politeist religions you may find a lot of similarity between gods and humans. I noted all this only to make more clear that we all have this archetypal pattern, that there is a certain higher power to which we are related by organic and sacred links.Yoga only taps upon this basic truths by setting  "union" as its goal . 

Moreover, in Christianity, there is the thought of being dropped out of paradise, from the divine state, and the constant endeavor to get back there, to regain our divine quality. Voila, again union and yoga. 

But let's come back after this short sidetrack to practical life. The opening of the hip and making it more flexible through specific exercises will lead you to learn the classical sitting poses required for meditation. No, there is no such thing as impossible, anyone can sit in one of these poses, Vajrasana, Sukhasana, Padmasana, Ardha Padmasana, it is only a matter of practice. However, these poses provide the greatest challenge. When as short a period as two seconds is killing you in ardha padmasana, half lotus, then all hope and enthusiasm will quickly vanish. We get quickly demoralized, although perseverance and discipline will bear their fruits. On top of that these poses are the most risky too, since impatient forcing might easily result in knee injury with a  long recovery. So if you like, learning these postures in itself is a spiritual fight with our self.

Well, I tried to invite my students to this rough path. We made a nice progress, but meanwhile I realized that we would run out of time and it was time for me to select the remaining poses from what I had previously conceived. I wanted my people to try to sit at least a couple of minutes in ardha padmasana at the end of the class. Originally I planned to do it with an easy pranayama, but the thrill of the moment changed my plans. The night has already fallen, and I noticed some tea light candles, so I lit a few of them. Then we finished our last forward bend, paschimottanasana with props, and the blocks somehow inspired me to place the candles on top of them in front of the students practising now ardha padmasana, and to do some Trataka. 

Trataka means steady gazing, when one is focusing all his attention and concentration on a single object. This can be many things like picture of a saint, OM sign, some beloved object, a flower etc., but the easiest is the fixation of a candlelight. The point is not to blink and to keep watching the top or the middle part of the flame. This exercise wonderfully develops your concentration skills, trains the weak eyes, so improves eyesight, and it promotes our mental cleansing. The Gherand Samhita mentions this technique among the Shatkarmas, the physical cleansing techniques, which might seem inappropriate since, at first sight, trataka has not much to do with the physical body. It effects more the mind, but to a great extent. Doing trataka before going to bed brings peace and calmness, so it is good for insomnia. On the contrary, if you have strange thoughts occurring through the practice, that is also the impact of trataka, since trataka helps to shed light (even if only candlelight) on our mental problems so that we could get rid of them. Its most important benefit is, that it naturally induces a meditative state in the mind, because the increased concentration brings about this one pointed attention, so it can lead directly to meditation. Therefore trataka is the connecting bridge between physical and mental yoga, the link between the two realms. 

In India, some people use it to develop psychic skills (telepathy, clairvoyance and others) but this is not supported by the yoga tradition, for these skills represent a dead end on the spiritual path.
However it is interesting to note, that I found it really strange to have this sudden idea of doing trataka in my class. After class, at the reception I met another teacher, I have never seen her before and we started chatting. I asked her what sort of class she just gave. She replied, "Vipassana meditation".

Oupsss....telepathy might be working? Be aware, trataka is much more powerful than you would believe so. 

Trataka, az átmenet a fizikiai és a mentális jóga között

A tegnapi jógaórámon sok csípőnyitást végeztünk. Már írtam róla korábban, hogy a hatha jóga ászanák lényege abban áll, hogy felkészítsenek a stabil ülésre. A jóga végcélja nem a tökéletes egészség vagy a ruganyosság megszerzése. Ezek is mind az út kellemes velejárói, de nem ez a hangsúlyos. A cél a meditációra alkalmas testhelyzet elsajátítása. Csak a meditáció által érhető el a végcél, az unio mystica, az egyesülés, ez eggyé válás a testté vált lélek, a Jivatman és a kozmikus én, vagy legfelsőbb én a Paramatman között.

Egyszerűbben megfogalmazva valahol mindenki érzi, sőt ez még valljuk be olykor dagasztja is az egónkat, hogy bennünk van az isteni szikra. A keresztények is Isten képére lettek megalkotva vagy akár a hinduizmusban is látható, de más politeista vallásokra is jellemző, hogy az istenek és az emberek között mennyi hasonlóság van. Ezt mind csak azért jegyzem meg itt, mert világosabbá szeretném tenni, hogy itt van bennünk ez a közös archetipikus minta, hogy van valami nálunk nagyobb erő amivel szerves és szakrális kapcsolatban állunk. A jóga erre az alapigazságra tapint rá az "egyesülés" mint cél megfogalmazásával.

Ráadásul a keresztényeknél is ott van a paradicsomból, az isteni állapotból való kiesettségünk és az a törekvés, hogy oda visszakerüljünk, hogy megint isteni minőséget nyerjünk. Voila, megint unió és jóga.

Tehát egy kis kanyarral vissza a praktikalitáshoz. A csípő nyitása és megfelelő gyakorlatokkal való rugalmassá tétele mind a meditációhoz megkívánt klasszikus ülések kivitelezhetőségéhez vezet. Nem, nincs lehetetlen, bárki le tud ülni ezen pózok, Vajrasana, Sukhasana, Padmasana, Ardha Padmasana egyikébe csak gyakorlás kérdése az egész. Ugyanakkor ezen pózok jelentik egyszersmind a legnagyobb kihívást is. Amikor két másodperc is pokolnak tűnik akárcsak fél lótuszban, ardha padmasanában is, akkor rögtön elillan belőlünk minden remény és lelkesültség. Könnyen lelombozódunk, pedig a kitartás, a fegyelmezettség meghozza gyümölcsét. Ráadásul ezek a pózok a legkockázatosabbak is, mivel a türelmetlen erőltetés könnyen hosszú hónapokig gyógyuló térdsérülésekhez vezet. Ha tetszik tehát, ezeknek a pózoknak a megtanulása már önmagában egy spirituális harc önmagunkkal.

No erre a rögös útra szerettem volna tegnap meghívni tanítványaimat. Jól is haladtunk, csak közben észrevettem, hogy megint ki fogunk futni az időből és szelektálnom kell, hogy mit csinálok meg végül az előre eltervezettekből. Szerettem volna, ha az óra végén legalább néhány percet kipróbálnak fél lótuszban, ardha padmasanában. Eredetileg nagyon kis egyszerű pránajámát gondoltam ehhez, de a pillanat valamiért megváltoztatta a terveimet. Már beesteledett, és észrevettem, hogy vannak kis mécseseink, meggyújtottam hát néhányat. Aztán befejeztük az utolsó előrehajlást, eszközös paschimottanasanát és a téglák valahogy arra inspiráltak, hogy a végső ardha padmasana tartáshoz tegyem rájuk a mécseseket és végezzünk Tratakát.

A trataka a kitartó nézést jelenti, amikor az ember a teljes figyelmét és koncentrációját egy tárgyra fókuszálja. Ez több minden is lehet, szentkép, OM jel, valami kedves tárgy, egy virág, stb, de a legegyszerűbb a gyertya lángjának fixálása. Lényeg, hogy ne pislogjunk közben és próbáljuk meg folyamatosan a láng hegyét vagy közepét nézni. Ez a gyakorlat kiválóan fejleszti a koncentráló képességet, megedzi a gyenge szemeket, így javítja a látást, és segíti a szellemi megtisztulásunkat is. A Shatkarmák vagyis a fizikai tisztítógyakorlatok között tartja számon a Gherand Samhita is, ami elsőre furcsának tűnhet hiszen látszólag a tratakának nem sok köze van a fizikai testhez. Inkább az elmére hat, de arra annál inkább. A trataka elalvás előtt megnyugvást hoz, jó az insomniára. Ellenben, ha elménkben furcsa gondolatok támadnak közben, ez is a trataka hatása, hiszen segít rávilágítani mentális problémáinkra, hogy azoktól így napvilágra ("gyertyafénybe") kerülve megszabadulhassunk. A legfőbb haszna viszont az, hogy természetes módon meditatív állapotba hozza az elmét, mivel a fokozott koncentrálás egyhegyű figyelmet, és ezen keresztül meditációt eredményezhet. Ezért a trataka a fizikai és mentális jóga átvezető eleme, összekötő híd a két tartomány között.
Indiában egyesek a tratakát még a pszichikus képességek fejlesztésére (telepátia, clairvoyance és egyebek) is használják, bár ezt a jógahagyomány nem támogatja, hiszen az ilyen képességek mind zsákutcát jelentenek a spirituális fejlődés útján.

Ellenben érdekes megemlíteni, hogy akárhogy is van, különös volt, hogy ilyen váratlanul  ez az ötletem támadt. Az óra után összefutottam a recepciónál az egyik eddig számomra ismeretlen tanárral és megismerkedtünk. Kérdeztem, hogy ő most éppen milyen órát tartott. Hát vipassana meditációt.

Hoppá, .... talán mégis működik a gondolatátvitel? Vigyázat, a trataka hatásosabb mint gondolnánk.

2010. augusztus 15., vasárnap

Heart chakra and the beginning of the spiritual journey

When I teach yoga, shavasana is always the special moment when I try to release myself completely and to allow the higher, divine suggestions to flow through me. At this point there is no plan in my head as to what to do, there is only one remaining aspiration: to get into a meditative mood as much as possible so that something wise can be articulated through me to the participants. What is essential is that I could contribute to the positive energies of the room with my own introspection and to let the miracle of the day manifest.

And the miracle has always happened so far. Every time, I am also rather surprised over how creatively relaxation is induced. I continue to say something different for each class, and in that moment I can be sure that some interesting thought will come to "help me out in my complete unpreparedness". The other day, I guided them through their body parts and then we stopped at the heart. All of a sudden the flow started and the thought presented itself, "Tell them about self-love". I asked my students to listen to their heartbeats, and to feel the spread of love to all corners of their bodies. And then, as if it wasn't me, it sounded "Just love yourself a little".

Funnily enough, on the way home sitting on the tram reading Caroline Myss's 'Anatomy of the Soul', I arrived to a chapter where she talks about the Anahata, the heart chakra, and how important it is to learn to love yourself. This is the stepping stone towards all spiritual development. Only if you learn to love and accept yourself, then you will be able to become the source of love towards others. Although this is rather difficult since none of us was born with the inherited capacity of self-love. On the other hand, our own non-acceptance and  emotional self-ignorance will produce toxins in our body and soul, and will poison all our relationships towards our fellow human beings. We have a natural need to feel love and compassion, peace and harmony and if all these are missing, our physical condition and health will suffer. Hm, interesting thought, and how pertinent for a yoga class.

Because many come to yoga for health prevention reasons, and it is crucial to introduce them, as soon as at begginner's level, to this essential truth of yoga that our body, mind and soul are reciprocally influential. According to yoga a healthy mind leads to a healthy body and vice versa. If you start by working your body and make it strong and focussed. simultaneously your mental strength will automatically grow. Yoga exercises incredibly increase concentration too. Common sense is enough to realise that our body needs to be worked with love, otherwise we go towards self-destruction. Therefore, it is an essential point in yoga practice that all the stretches should be done with love and care. Of course, it is not an encouragement to baby yourself, but to work within the limits of due cautiousness. Effort should be there, but in the same time respect and love yourself, so act in a balance of this duality. 

This approach, however, might not be evident in our present world of expectations. In most of the situations, we simply cannot limitlessly do what is good for us, we always have to consider someone else, the interests of the company, the colleagues, the schoolmates or even those of the family. To a certain extent this is all fine, but I have the impression that there is only a few who truly understands what self-love really is. This is not about that if you're feeling blue you stuff yourself, or as a women you satisfy your shopping obsession to cheer you up. It is not about this or about being selfish and arrogant ignoring others' needs. It is about being ready to express that I accept and love myself. Even if in the present circumstances there is no one considering me loveable. As a human being, by virtue of birth, I have the right to be happy, healthy and live in balance in life. You shall never forget this, for if you let yourself to be moved out of this universal thruth then you will have to encounter with its mental and physical consequences.

With all this in mind, I prepared my next class with a focus on exercises working on the heart and the chest, to try to help first physically my students to find liberation. We did quite a few chest openers and backbends, among others anahatasana, setu bandhasana, cobra, urdhva mukha svanasana, purvottanasana and as the pose of the day, chakrasana, the Wheel (interesting, chakra-->anahata chakra-->chakrasana). This asana is a strong chest opener and beyond its physical effects it is known as being beneficial for releasing negative emotions, particularly fear. Backbends are generally good for facing fears, moreover in this pose the powerful opening of the chest and the accelerated breathing helps to let go of emotions as it promotes a natural sigh. Another favourite of my poses  is anahatasana, where you can literally pour your heart and all its sorrows out, the chest is hanging down towards the earth, the back stretches out nicely and in this inverted posture the heart can get a little rest.

The shavasana was again beautiful at the end of the class. The very wise voice whispered now, "Your ribcage and your chest is a Temple... the temple of your Soul", and then it let the resting people to only focus on this idea. Meanwhile I opened my eyes in a couple of minutes and peeped at them as they were lying calmly in the orange reddish light of the ambiance lighting and I felt that the energies of love are completely filling the space and everyone present.

A szívcsakra és a spirituális út kezdete

A jógaóráimon a savászana mindig az a különös pillanat, amikor igyekszem végre teljesen magam én is elengedni és megengedni, hogy totálisan a felsőbb, isteni sugallatok átáramolhassanak rajtam. Itt már nincs semmilyen terv a fejemben, hogy mit is akartam csinálni azon az órán, csak egy törekvés mozgat, hogy minél inkább meditatív állapotba kerülhessek és rajtam keresztül valami bölcsesség fogalmazódhasson meg a résztvevők számára. A lényeg, hogy személyes elmélyülésemmel járuljak hozzá a terem pozitív energiáihoz és megtörténhessen az aznapi csoda.

És a csoda eddig soha nem is maradt el. Mindig magam is meglepődök, hogy mekkora kreativitással sikerül relaxációt indukálni. Mindig mást mondok, és mindig abban a pillanatban jön valami érdekes gondolat, hogy "kisegítsen tökéletes felkészületlenségemben". A múltkor végigvezettem a csoportot néhány testrészen és aztán csak elérkeztünk a szívhez. Egyszerre megindult bennem az áramlás és már jött is a gondolat, "Beszélj nekik az önszeretetről". Megkértem a diákjaimat, hogy figyeljenek a szívdobbanásaikra, majd érezzék meg a szeretet szétáradását testük minden részébe. Aztán mintha már nem is én mondtam volna hangzott: "Csak szeresd magad egy picit."

Különös volt, hogy hazafele a villamoson Caroline Myss, A lélek anatómiája című könyvét olvasgatva pont egy olyan részhez értem, ahol az Anahata, vagyis a szívcsakráról beszél, és hogy mennyire fontos, hogy az ember megtanulja önmagát szeretni. Ez minden spirituális fejlődés első lépcsője. Csak ha megtanultuk magunkat szeretni és elfogadni, csakis akkor tudunk a szeretet forrásává válni mások irányába is. Ez viszont elég nehéz, mivel senki sem született az önszeretet képességével. Ellenben önmagunk nem elfogadása és érzelmi szempontból történő elhanyagolása mérgeket termel saját testünkben és lelkünkben és mérgezi valamennyi embertársunkkal folytatott kapcsolatunkat is. Természetes igényünk van a szeretetre és együttérzésre, a békességre és harmóniára, és ha ezek hiányoznak akkor fizikai egészségünk is megromlik. Hm, érdekes gondolatok, és mennyire egy jógaórára valók.

Hiszen sokan alapvetően egészségmegőrző szempontból jönnek, és nagyon fontos őket már egy kezdő szinten megismertetni a jóga alapvető igazságával, hogy testünk, lelkünk és szellemünk egymásra kölcsönös kihatással van. A jóga szerint az egészséges elme egészséges testhez vezet és fordítva. Ha először a testünket kezdjük megedzeni és erőssé, koncentrálttá tenni, ezzel együtt automatikusan nőni fog a mentális erősségünk is. A jógagyakorlatok nagyon erősítik és fokozzák a koncentrációt is. Az pedig józan paraszti ésszel is megérthető, hogy a testünket is szeretettel kell gyakorlatoztatni, ellenkező esetben az önpusztítás felé megyünk. A jógaórán ezért is alapvető szempont, hogy minden nyújtást gyengéden, szeretettel kell végezni. Természetesen nem önbabusgatásról van szó, hanem ésszerű határokon belüli óvatosságról. Az igyekezet legyen ott, de egyszerre tiszteld és szeresd is önmagad, e kettősség egyensúlyában cselekedj.

Ez a hozzáállás viszont nem feltétlenül evidens a mai, elvárásokkal terhelt világunkban. A legtöbb esetben nem tehetjük maradéktalanul azt, ami jó nekünk, mindig figyelemmel kell lennünk valaki másra, a cég érdekeire, a kollégákra, az iskolatársakra, a családra. Ez bizonyos szintig helyes is, de én úgy érzem, hogy az igazi önszeretetet nem sokan értik. Itt nem arról van szó, hogy ha nagyon lehangolt vagyok akkor eszek egy jót, vagy nőként kiélem a shoppingolási hajlamomat, hogy felvidítsam kicsit magamat. Nem a pótcselekvésről van szó vagy az önzésről, gátlástalanságról és a mások érdekeinek figyelmen kívül hagyásáról. Arról van szó, hogy kész vagyok kimondani, elfogadom és szeretem önmagam. Még akkor is ha a jelen pillanatban éppen senki nem tart szeretetre méltónak. Emberként a születésem által jogot szereztem arra, hogy az életben boldog, egészséges és kiegyensúlyozott legyek. Ezt sosem szabad elfelejtenünk, hiszen ha hagyjuk magunkat kibillenteni ebből az egyetemes igazságból, akkor annak meglesznek a lelki és fizikai következményei.

Éppen ezért a következő jógaórára már külön a szívre és a mellkasra koncentráló gyakorlatokkal készültem, hogy először fizikailag segítsem felszabadítani növendékeimet. Sok mellkasnyitást és hátrahajlást csináltunk, többek között anahatasanát, setu bandhasanát, meg kobrát, urdhva mukha svanasanát, purvottanasanát és csúcspozícióként Chakrasanát, vagyis kerék pózt (jé de vicces, csakra, anahata csakra, csakrászana). Ez az ászana egy erőteljes mellkasnyitást jelent és fizikai hatásai mellett úgy tartják számon, hogy a negatív érzelmek, különösen a félelem elengedését is elősegíti. Amikor hátrahajlásról van szó, akkor mindig a félelmekkel való szembenézés is megtörténik, ráadásul az erőteljes mellkasnyitás és a fokozott légzés segíti az emóciók elengedését: a természetes sóhajtást. A másik kedvenc pózom pedig az anahatasana ahol szinte "ki lehet önteni" a szív minden fájdalmát, a mellkas a föld felé csüng, a hát szépen megnyúlik és a szív ebben az inverz helyzetben egy kicsit megpihenhet.


A savászana megint csodálatos volt az óra végén. Most azt súgta a nagyon bölcs hang, hogy "Bordakosarad és mellkasod egy templom, a lélek temploma", és ezután hagyta hogy a pihenők csak erre a gondolatra koncentráljanak. Én meg közben pár perc múlva meglestem őket, ahogy ott szépen feküdtek a kis narancsos pirosas hangulatvilágítás fényében és úgy éreztem, hogy a szeretet energiái teljesen betöltik a teret és a jelenlévőket.